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观人术

时间：2024-05-11 23:05:07

《观人术》中的人物皋陶大禹拥有超高的人气，收获不少粉丝。作为一部小说推荐，“缘深缘浅都不由我”创作的内容还是有趣的，不做作，以下是《观人术》内容概括：后来又通过“让舜总揽百官事务”来观察他的才干，通过“即使遇到烈风雷雨也不会发生迷误”来观察他的气度，通过“咨问政事，审核言语”来考察他的德行，尧对于舜，可以说是非常了解了。尧能以此了解舜，舜也能以此了解禹。禹的“言必信，行必果，完成治水大业”、“辛苦地操劳国家大事，过着俭朴的家庭生活”、“从不自满自...

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精彩内容试读

《尚书·皋陶谟》记载：皋陶说：“啊!大凡良善的行为，都出于九种美德。

所以，每当说到谁具有哪一种美德，人们就会说：‘让他做些事情来验证。

’”禹问：“所说的九德指什么?”皋陶说：“就是既大度又谨慎，既柔和又独立，既忠厚又庄重，既能干又敬业，既驯顺又刚毅，既正首又可亲，既豪迈又严谨，既刚正又求真，既雄强又善良。

表彰这样一些保持德行的人，是一件很大的善政啊!”又记载：皋陶说：“啊!实行德政，关键在于知人善任，安定民心。”

禹说：“啊!要完全做到这样，恐怕连先帝也会感到困难的。

了解别人是一种明哲，能够任人唯贤、安定民心就会惠及于民，百姓就会怀念他。

如果能够做到明哲和惠及百姓，如同舜帝那样，何必还忧虑欢兜这样的权臣?何必还放逐三苗这样的部族?何必还在意那些巧言令色的大奸臣呢?”综合考察《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》的记载，凡属于中国观人术的学问，无不从这里脱胎而来。

西方部落首领推荐舜时所说的“父亲为人奸邪，母亲好说谎，弟弟傲慢无礼，而舜却能与他们和谐相处。

他用自己的孝行感化他们，既妥善地处理了家庭关系，又没有让自己沦于奸邪”，是通过他怎样对待父母兄弟来观察他；“把两个女儿嫁给他”，这是从他怎样对待妻子儿女的来观察他。

父亲、母亲、兄长、弟弟、妻子、儿女，总称“六戚”，《吕氏春秋·论人篇》所说的“对内以六戚为根据”就是例子。

后来又通过“让舜总揽百官事务”来观察他的才干，通过“即使遇到烈风雷雨也不会发生迷误”来观察他的气度，通过“咨问政事，审核言语”来考察他的德行，尧对于舜，可以说是非常了解了。

尧能以此了解舜，舜也能以此了解禹。

禹的“言必信，行必果，完成治水大业”、“辛苦地操劳国家大事，过着俭朴的家庭生活”、“从不自满自夸”，都是舜通过观察得出的结论。

而对“西凶”的流放发配，则体现了大禹所说的舜在了解别人方面的明哲；西方诸侯、九大官员、十二州牧等都很称职，则是大禹所说的“知人善任，善于安定民心，就会惠及百姓”。

《皋陶谟》标举九种美德，使舜帝官廷的美好的言论得以流传到后世。

说一个人有某种品德，必定以他所做的事情为根据，所以有“让他做些事情来验证”这句话，所以所说的九德，不是那些泛泛而论、轻视事实的观点所可以比拟的。

大概说来，尧和舜聪明睿智，思想与造化相通，从了解人到任用人，完全根据自己内心的意象，对于观人术的运用，没有任何迹象可求。

皋陶陈述的观人方法，因为出现得较晚，变得很精致。

所说的九种美德，己经达到了人间伦理的最高水准，明哲与惠民的说法，更总结和概括了鉴定人、选择人的有效标准。

但是其中的记载或许是舜帝君臣平时的言论和己经做过的事情，也不是某个人的独创。

啊!二《典》二《谟》都在《虞书》里，而《虞书》的宗旨又归结为了解人和任用人。

书名叫做《虞书》，大概就是虞舜用来观鉴人的尺度吧!

小说《观人术》试读结束，继续阅读请看下面！！！

观人术

作者：缘深缘浅都不由我
主角：皋陶大禹小说推荐
2024-05-11 23:05:07

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