君臣那点事别样的史记

商朝国祚六百余年，是中国历史上时间延续除周朝之外第二长的王朝，如果再把周朝分成的东周、西周两个时期算成两个王朝，那么商朝就应当算是我国历史上延续时间最长的王朝。任何事物随着时间推移，问题越集越多，衰败不可避免，这是历史规律。而商朝之所以能够持续那么长时间，不是这种规律不起作用，而是在其衰败过程中，没等灭亡，或遇到名君，或遇到良相，使国家再次复兴，这或许也算是商朝的一种幸运吧。

商朝初期知耻而后勇的太宗帝死后，天子之位或传弟或传子，大约经历了四五朝国势就走向了衰弱。而等国祚传到帝太戊手里，恰遇到良相伊陟，再加上另一位良臣巫咸辅佐，商朝国势很快复振，由此，太戊帝被尊称为中宗。中宗当然是中兴之主的意思，但就时间段和商朝远不止一次衰败后复兴，称太戊帝为中宗，似有不妥，当然，这是后话。

伊陟辅佐太戊，君臣之间难免有佳话留世。据说朝堂院子里的一棵胳膊粗的桑树一夜之间长成了二人合抱那么粗，令太戊很是害怕，想国家或有不幸的大事要发生。太戊心神不定前去咨询伊陟，伊陟说：“我听说修德不够才有怪异的事物出现，或许是你修德还不到位吧，你应该努力修整德行。”

太甲听了伊陟的话，查过自新，有则改之，无则加勉，那棵桑树不久就枯死了。还有一次太戊在朝堂之上盛赞伊陟工作业绩，根本不把伊陟当做臣子看待，伊陟当即辞让，说太戊把话说过头了。上述佳话虽然带有一定的迷信色彩和儒家思想，但多少也反映了太戊和伊陟的一些治国理念。

中宗去世后，他的儿子继位，这个儿子不知是心理有问题还是怎么的，把他们的都城进行了迁移。自汤到中宗，殷的都城一直是亳，而都城选在亳这个地方之前，汤的前辈们已经进行了八次迁都，至于迁都原因估计和都城地势有关。

作为人类，要生存离不开水，而在商汤时代，取水不用说只能从水塘或河道里取，这就意味着都城距离水塘和河道不会太远。而就近河道和水塘无疑又为洪灾埋下了隐患，估计汤之前的八次迁都是洪水把都城冲没了的无奈之举。可以想象，汤把都城选在亳这个地方肯定综合了上面两个方面因素的考虑，也就是说这个地方既距离水不远，地势又非常高，不容易发生洪灾。

至于亳在什么地方，据历史学家考证，亳在今天河南安阳一带。而中宗的儿子把都城迁到史书上说是“隞”的地方，至于“隞”在哪里，作为历史上昙花一现的一个都城，历史学家自然没心思去考证，再有考证，估计百分之九十九也考证不出来。

中宗儿子迁都再次开启了殷朝的迁都之旅，毕竟两者都占的好地址并不多，一度中宗的孙祖已曾把殷都迁到我们邢台来。就地理位置来说，邢台东临大陆泽，西挨太行山，地势西高东低，可谓都城的上佳人选。然而一旦太行山区雨水特别大，比如上世纪63年，漫天洪水从太行山上滚滚而来，邢台的这种地理优势就不存在了。正因为邢台也不安全，不得已再迁，等殷朝江山传到历史上有名的盘庚手里，殷朝都城已经又迁移了四次，其结果弄得大臣们怨声载道，宁可挨洪水淹也不愿再迁了。

可盘庚能在中华历史上留下浓彩艳抹的一笔，自非泛泛之辈。盘庚反复比较，深思熟虑，还是觉得爷爷的爷爷的爷爷汤选的都城位置“亳”正确。因此，盘庚要把都城重新迁回到以前的亳去，可这一决定遭到大臣及子民的强烈反对。一来是大臣对迁都如上面说的已经厌倦了，二来舍不得自己已经积攒起来的那点家业。你想金银首饰锅碗瓢盆能带走，但建好的房子不能带走吧，不能带走怎样，只能偏易除理掉或干脆遗弃掉。好在那时民风古朴，无论男女还没有象后世的人们那样自私狡诈，因此，心理虽不愿意，盘庚的群僚还是跟随盘庚把都城重新迁移到了亳，用今天的话说，人家可以称为以大局为重吧。

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