胶东武侠故事

天佑感觉有明显的石头开裂之声，同时面前的地面明显动了一下，他本能地后翻出去，却见平时磕头的地方凹下去，除此并无其他异样。他取来附近一把破铁锨，小心翼翼地清理起来，一会儿，见无其他机关消息才开始大干。原来这里竟是一处人工设立的暗穴，总共十几平方尺见方，深了下两尺左右。上面却是一块不太厚的大理石条石，中间却又故意凿薄了些。由于天佑日复一日地磕头，反复用力，终于磕断了石条。

天佑最终从土里取出一个石匣，抽出侧盖，里面却是层层油布包裹的物件，他感到这可能是师父留下来的，并没有继续拆开油布，而是放进怀里。然后把石匣放回，地面恢复如初。继续认认真真磕够一百个头，转身准备下山。这时天已擦黑了，山沟里不时传来野鸡的嘶鸣，仿佛催促人们早早回家。

回到破观草屋，他才感觉饥肠辘辘，赶紧对付吃了几口。然后在木桌前，点上油灯，取出油布包，慢慢拆开。里面是一本旧书和一封信。他没有急于打开，而是拜上三拜，而后净了手，这才在跳跃的灯花旁虔诚地仔细翻看。

原来这晒字派武功，源于道家全真北派龙门一脉，开派于明朝龙门俗家弟子耿仕祖师。这些师父都和天佑讲过，但书中却记载了天佑不曾知道的祖师的人生经历。耿仕，字保钓，胶东半岛威海卫所人氏。生于明嘉靖六年丁亥，即公元1527年。出身贫苦渔民家庭，父母感觉读书的重要，遂勒紧裤腰带让孩子入塾读书。小耿仕天生聪慧，十六岁小考第一，然于乡试，却屡试不中，大约因其文笔虽流畅、说理引经据典，却屡屡透出针贬时弊之意，曾有一任考官较真，因此掌嘴二十。受辱回来，耿仕深受打进，痛定思痛，决心来年乡试，文章中多歌功颂德，再无半字尖锐。是年冬天，父母出海打鱼时不幸死于倭寇之手，耿仕遂于父母坟前发下誓愿，此生必诛杀倭寇为父母报仇。自此无心再科考，拒绝族人让他在家族私塾任教谋生的美意，打算学武报仇。怎奈附近“名师”授徒要价甚高，他此时已家贫如洗，听说昆嵛山山中的道观可以学武，遂入观当了一名道士，诵经之余，学习武术。他报仇心切，学习武艺往往比别人多了十二分刻苦。在学了四年之后，他急于报父母大仇，遂还俗加入戚继光的抗倭队伍，后成为戚继光的卫士之一。武艺方面经过与倭寇的实战以及戚继光的点拨，日益提高，后累功担任正八品书记官。戚继光故后，生性耿直的他在军中难以升迁，屡遭排挤，遂弃官回到昆嵛山附近的晒字山。他此时已近50，多年征战尚未娶妻，此时亦早无男女之趣，多年来他斩杀倭寇数十人，自认为父母大仇已报，遂于山中隐居修行，开创晒字派。有感于人心不古，晒字派收徒甚少，择徒考察甚严，俗家出家均可。但于派中最核心武术秘笈，却历代只传一人。或师父临终前才单独秘传某弟子，或放于某处隐秘之所，得之方为实际掌门人。传到郝道人一脉，民国社会动荡，郝道人传承核心真诀更加谨慎。他笃定“宁可失传，勿传匪人”的道理，遂秘密设立地穴。其书分为缘起、内功、拳术、刀谱三篇，都是干货满满。如内功，“我辈心法，源于老聃。知足常乐神不外泄，有情下种神炁归一（静坐孤修气转枯）.......”，其拳法融合各派精华，尤其侧重贴身搏击，讲究快速制敌，特别介绍倭寇“唐手”精华及克制其要妙，刀法结合身法、步法，招招为克制倭刀而创。平时传于弟子，不过十之五六，而菁华俱收于书中。信则是郝道人亲笔，信中介绍本门缘起书中的其他细节，及历代掌门介绍。明确指出，得此秘笈，才为本门实际掌门人，遗嘱之掌门人选法无效，得此书者逢乱世无需看重名号，把绝艺代代传承为好；另此后不必日磕头百；另本门遗训，此功永远不得传于倭寇及道德不良之匪人，要用于多杀倭寇及除暴安良云云。天佑读罢看罢，已是深夜。

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