帛书版道德经《老子》有说道;“修之身其德乃眞,修之乡,其德乃长。
修之邦,其德乃丰。
修之天下,其德乃普博,故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下”。
这些话什么意思呢?
就是说要不断的修正自己,要怎么样来修正自己呢?
无论是身处在繁华喧嚣的都市街头,还是宁静清幽的山间小林;无论是心潮澎湃、情绪激昂之时,还是黯然神伤、落寞寂寥之际;哪怕己经站在崩溃的临界点,即将被无尽的压力和痛苦吞噬,也绝对不要轻易地把内心的不满与埋怨展现在他人面前。
当我们身处在宁静祥和的环境之中时,可以静下心来,审视自己内心的创伤和不足,并尝试着去修复它们。
这种自我疗愈的过程,不仅是一种让灵魂得到提升的方法,更是我们应当去做的事情。
这一切都只是天道展现出来的表面现象而己,如果我们能够用心去感悟,就会发现其中蕴含着更深层次的道理。
只有通过不断地自我反省和成长,我们才能真正领悟到生命的意义所在,并朝着更高的境界迈进。
志怀道心,便无需倾诉心声,你俯瞰万千世界,因为你即为道,道即为你。
或栖身孤岛,或置身丛林,或于陌生城市艰难求生,即使你有多不甘,但此时,请闭上双眼,仰望星河,那里有我们共同信奉之道,无论落魄至何种境地,道皆不会弃你而去。
此道乃道家之道,道家之道包罗万象,无高低贵贱之别,亦无种族国界之分,我们与天道同在,你也试着去模仿它的包罗万象,包容自己的不足与缺点。
比如:容易的“易”字 ,上面一个“日”字,下面一个月字,指白天和晚上的那个变化,容就是容得下,容易就是容得下变化,了解白天顺境下的自己,也要了解晚上逆境下的自己,不仅要了解自己善恶美丑高低胖瘦,还要容得下,那我相信你往后的一切都会变得容易很多,也只有先把自己升级到容易的境界意境,我们才能义无反顾的奋力向前。
首先我们要做的是不断的磨练自己,提升自己,反思与总结,也无需表露内心所想,也许你心感孤独,也许你内心充满恐惧和悲哀,但切勿气馁,勿要绝望。
无论生死,无论肉体是否存在,灵魂永存,意志不灭,敌人的炮火能摧毁我们肉体,却无法摧毁我们的灵魂,也无法磨灭我们的意志。
坚定不屈之意志,奋力前行,勿受肉体基因带来的恐惧与痛苦影响,更勿生懒惰之心。
我们来此世间,是为了历练灵魂,肉体不过是载体而己,为什么这样说呢?
例如戚继光、董存瑞、邱少云等众多先贤英烈,他们心中都怀有无比坚定的信念和使命感。
这种强烈的使命感让他们甘愿付出一切,包括自己宝贵的生命。
戚继光作为明朝著名将领,一生致力于抗击倭寇,保卫国家边疆安全,他率领着军纪严明、英勇善战的“戚家军”,多次取得辉煌胜利,在面对强敌时,戚继光毫不退缩,始终坚守自己保家卫国的使命。
董存瑞则是在解放战争时期舍生忘死的英雄烈士,在攻打隆化城的战斗中,敌人凶猛的火力封锁了部队前进的道路,关键时刻,董存瑞挺身而出,毅然冲向暗堡,用手托起炸药包,拉燃导火索,以自己的生命为部队开辟了前进道路。
邱少云更是在抗美援朝战争中表现出惊人的意志力,执行潜伏任务时,敌人向他们逼近,并盲目发射侦察燃烧弹,一颗燃烧弹正好落在邱少云身边,飞迸的火星溅落在他的左腿上,烧着了他的棉衣、头发和皮肉。
但为了不暴露潜伏部队,他严守纪律,咬紧牙关,双手深深插进泥土中,以惊人的毅力忍受着剧痛,一声不吭、一动不动,首至壮烈牺牲,年仅 26 岁。
这些先贤们之所以如此坚定地践行自己的使命,源于他们内心深处对祖国和人民的无限热爱与忠诚,正是这份深情厚谊,赋予了他们无穷的力量去战胜困难、迎接挑战。
他们用实际行动诠释了什么叫做真正的勇敢无畏、坚韧不拔;他们的精神将永远激励着后人勇往首前,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗!
若你连大民族情怀都没有,哪来的动力晋升自己的境界,若自己都无法包容自己,又怎么包容得下更多的人,道德经上讲的知常融,融乃公,就是这个道理。
小说《幽默故事有哲学》试读结束,继续阅读请看下面!!!
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